LA PASIÓN DE LOS CORAZONES

Hace años que mandé un libro al obispo de Sao Félix do Araguaia, y Pere Casaldàliga me respondió con la consigna que da título a estas páginas: “Unidos en la pasión de los corazones de Jesús y de María, que es el reino”.
¿Vale la pena seguir preguntando cuál es el principio que movía, motivaba y movilizaba a Jesús de Nazaret, cuál era su corazón en definitiva? ¿Vale la pena en este mundo - alérgico a la sensiblería-, hablar el lenguaje del corazón? ¿Es todavía el corazón una “palabra fontal” elocuente para nuestra generación extrovertida y des-centrada?
¿Hay que empeñarse en mantener el icono de los corazones de Jesús y de María unidos? ¿Ha calado suficientemente la imagen de “la admirable Alianza de corazones”, acuñada por Juan Pablo II? La espiritualidad del corazón ¿puede seguir siendo “el camino real, que reúne la multiplicidad en la unidad” del que ya hablaba la escuela de San Juan Eudes?
El lazo entre Dios y la criatura. El corazón de piedra y el corazón espiritual. La palabra popular que actualiza al Dios compasivo y misericordioso del Antiguo Testamento y al Dios amor del Nuevo. El hombre y la mujer, la tensión entre el cerebro y el sentimiento, el compromiso que complementa la contemplación.
Nuestra Iglesia ¿está renunciando a la pasión del Reino? ¿Vivimos con pasión el amor a Dios y el amor a la humanidad, un amor preferente por los pobres y sufridos?
¿Cómo podemos llegar a conformar una Iglesia que sea icono de la trinidad, a imagen de los Sagrados Corazones, servidora de la misericordia, de la ternura y del compromiso radical?
Nuestras Parroquias y nuestra pastoral en general, ¿cómo pueden llegar a tener esta impronta?
¿Cómo es la espiritualidad de los creyentes que buscan inspiración en la espiritualidad de los Sagrados Corazones?

Son estas algunas de las preguntas que plantearemos en este blog para la reflexión personal y el diálogo comunitario. Nacieron en la Congregación de Misioneros de los Sagrados Corazones, fundada por el p. Joaquín Rosselló. Pero ofrecidas ahora a todo el Pueblo de Dios y a las personas de buena voluntad que buscan “enunciar las verdades que proceden del centro” (Urs von Balthasar). Si alguno/a de ustedes quiere intervenir, será bien recibido.

LAS HERIDAS DEL CORAZÓN

Pertenezco a una numerosa familia espiritual animada por la Espiritualidad del Corazón. Como decía San Bernardo, pretendemos practicar el arte de leer el corazón a través de las heridas del cuerpo (sean anatómicas, sico-somáticas, mentales, etc.).

De hecho, como decía Juan Pablo II, “todas las generaciones de cristianos han aprendido a leer en el Traspasado por la lanza del soldado el misterio del Corazón del Hombre Crucificado, que era el Hijo de Dios” (Audiencia general 20.06.79; cfr. Redemptor Hominis, 16 y Dives in Misericordia, 13). Penetrando por la herida –corporal y simbólica- de Jesús hemos subido a la esfera más alta del misterio divino: “hemos conocido el Amor”; y hemos bajado, al mismo tiempo, a lo más profundo del misterio humano: “He aquí al hombre” (cfr. Gaudium et Spes, 22; Redemptor Hominis, 8).

Me confieso, en primer lugar, un hombre herido. En la línea del poeta León Felipe: “Ábrete la camisa… ¿qué herida es ésta que te sangra del costado?”. En la línea del maestro Henri Nouwen, reconozco que sigo al Pastor Herido, dificultosamente y a la pata coja, pero confiando en Aquel que apoya su amplia mano sobre mi hombro.

Me animo, también, a hacer profesión de curador de heridas ajenas, ¿suena demasiado pretencioso? En este blog, yo no quisiera convertirme en médico profesional ni en el enfermo encerrado en su propio diagnóstico. Pero tengo un poquito de fe en que el mesías vendrá cuando cada uno de nosotros sepa sobreponerse a sus propios dolores para abrirse a las heridas del otro. Escucho las palabras que le dijo al apóstol Tomás el Señor Crucificado y Resucitado: “Mete tu mano en mi costado y no seas incrédulo” (Jn 20, 27). Tengo un credo que me anima a servir al Traspasado en los traspasados. Una sencilla declaración de intenciones al abrir la ventana de este blog.