sábado, 8 de febrero de 2014

MENSAJE FINAL DEL XIX CAPÍTULO GENERAL

El relato de Emaús ha acompañado nuestro itinerario capitular


(Del 19 Enero al 2 Febrero hemos celebrado en el Santuario de Lluc nuestro Capítulo General. Convocado antes de tiempo, a causa del fallecimiento del P. Pere Riera, que no llevaba más que dos años en el cargo. Tuvimos que rehacer los propósitos y esperanzas, después de un período de duelo y desconcierto. La primera parte fue dedicada a evaluar, a proyectar, a priorizar. La segunda, a elegir el nuevo Consejo General. El nuevo Visitador se llama Emilio Velasco (Madrid) y contará con un consejo que ha querido ser representativo de todas las Delegaciones (3 de España, 1 de Argentina, 1 de República Dominicana y 2 de Rwanda). El desafío será formar un buen equipo que nos anime y ayude a priorizar la comunidad, el estilo de animación, la misión compartida con los laicos y laicas. Yo entregué mi servicio como Vicario General, suplente en funciones de Superior General. Agradezco a todos la colaboración recibida y espero que Dios nos ayude en esta nueva etapa).

MENSAJE DEL CAPÍTULO GENERAL
A nuestros hermanos Misioneros de los SS. Corazones: Religiosos, Laicos y Laicas.
A los distintos grupos de colaboradores de Concordia.
A nuestros familiares, amigos y bienhechores.
A todos los que trabajan con nosotros en la misión.

 Al final de nuestra Asamblea Capitular queremos manifestar nuestra gratitud a Dios y a todos vosotros que compartís la espiritualidad y misión de los Sagrados Corazones.
La celebración de este XIX Capítulo General ha supuesto un momento clave en la vida de nuestra Congregación.
La inesperada muerte del P. Pere Riera (2.6.2013), poco tiempo después de la celebración del XVIII Capítulo General, nos sorprendió y provocó en nosotros una sensación de desconcierto y desesperanza que nos ha pesado mucho en este último periodo. Pero el camino de Emaús, que ha sido el icono que nos ha acompañado a lo largo de esta Asamblea desde su inicio, nos ha permitido desandar lo andado, con Jesús a nuestro lado, hablándonos al corazón.
El Espíritu del Traspasado nos ha mantenido en comunión con Dios y con vosotros, hermanas y hermanos, que vivís unidos a nuestra familia misionera, como ramas del mismo árbol. Desde este Aula Capitular os hemos recordado con mucha esperanza a quienes compartís nuestra espiritualidad y misión y sois ‘competente socorro donde la vida reclama’: Centros Educativos Joaquim Rosselló, Laicado Misionero, Concordia, Procura de Misiones y otras presencias comprometidas.
Hemos puesto voz, oración y diálogo a vuestros sentimientos, inquietudes y esperanzas.
En un clima de silencio y contemplación, a la luz de la Palabra de Dios y la escucha de los hermanos, nos hemos preguntado qué quiere Dios de nuestra Congregación en este momento de la historia. Y la luz apareció en nuestra noche.
En un discernimiento comunitario y partiendo de nuestra realidad, hemos detectado nuestros puntos críticos para darles respuesta desde unas líneas de acción y prioridades en torno a: Comunidad, Pastoral Juvenil Vocacional, Formación, Misión Compartida, Inculturación y Economía.
Nuevo Equipo Animador de los MSSCC
En un clima de discernimiento y diálogo, hemos elaborado el modelo de animación y elegido el Equipo Animador de la Congregación para que nos ayude a caminar juntos, movidos por Jesús, quien nos dice: “Levantaos, no tengáis miedo” (Mt 17, 7).

Sentimos que ha sido el Espíritu quien nos ha reunido como Comunidad Capitular, nos ha regenerado y nos ha hecho nacer de nuevo. Ahora nos envía a nuestras comunidades para dar testimonio del Resucitado desde el carisma y la espiritualidad heredados del Venerable P. Joaquim Rosselló. Creemos firmemente que el pequeño grano de mostaza del cual hablaba el P. Fundador contiene un ‘germen de vida’ que seguirá dando abundantes frutos.

Confiamos en que tod@s nos apuntaremos al reto de seguir animando la vida y la misión de la Congregación, sin dejar enfriar ese fuego que ha hecho arder nuestros corazones en el camino capitular que juntos hemos recorrido.

jueves, 2 de enero de 2014

ADVIENTO - NAVIDAD 2013 (Del diario Misionero del P. Joan Arbona, MSSCC)

 YA nos encontramos a las puertas de la NAVIDAD.
 María y José ya van peregrinando, con mucha esperanza, hacia Belén. Muchas dificultades en estos 9 meses se han superado  con gran dosis de FE...
      Y...¿cómo he vivido este diciembre en el Barrio 22 de Enero?

Nuestras reflexión se ha hecho popular:
El SEÑOR VINO, VENDRÁ pero VIENE.

     Y cómo viene? Hay que estar en sintonía, con el oído atento, con los ojos bien abiertos, con el corazón misericordioso....
     El lunes 2 del mes 12, en la tarde noche, ráfagas de viento y agua, anunciaron la salida, el éxodo, hacia el Adviento 2013.
Me encontraba en la calle, quedé bien mojado, como a toda la gente que nos sorprendió desprevenidos.
Era necesario poner el toque de comienzo sin trompetas ni cohetes, pero con todas las alarmas atmosféricas:
truenos, relámpagos, agua y viento... "a buen entendedor pocas palabras" el Adviento había empezado, 
¿quién descubrirá el CA_MI_NO....?

1º El Señor VIENE y llama a la puerta. 
A diferentes horas, mañana, mediodía o al anochecer, a la hora menos pensada, con timbre o con palmadas,
los "chicos de la esquina" están pidiendo "algo" para saciar el hambre...

Cuando regresaba después de una reunión a la noche uno me dice:
 "Ya sé que viene cansado pero me han regalado un poco de carne y no tengo nada para cocinarla...?!
Entre la duda, miedo, pasé a la cocina y asamos la poca carne que tuvo gusto a miel!!!

2º El Señor VENDRÁ.
Y para la Hna. Ángela , Superiora Gral. de las Josefinas, vino a la alborada del lunes 9.
Ángela era más que una hermana, era una madre, y para gente del Barrio "comadre"!
Con los Misioneros de los Ss.Cc. ya llevamos muchos años de Amistad y fraternidad.
Empezó en el "desierto" patagónico de Jacobacci, los Misioneros que estuvieron por el Sur son testimonio:
Cándido, Matías, Paco, Gilberto, Bernardo, Juan Gea y los jovencitos Daniel y Mario...
Para los del 22 de Enero, después de su pascua, he sabido que fue nuestro "Juan Bautista".
Ella con dos hermanas fueron a presentar la petición a los Misioneros que estaban de Ejercicios...
los misioneros aceptaron la propuesta y Ángela fue la que buscó nuestra primera casita, 
o, mejor dicho, el terreno donde después, poco a poco se iría edificando nuestras presencia en este Barrio.

Ángela, unos 20 días antes del adiós, vino a despedirse de la comadre, ahijad@ y amistades...
yo la fui a visitar y hablamos fraternalmente y cocientes de que la hermana muerte podía visitarla muy pronto.
Hablamos de Jacobacci y del 22 de Enero. Me preguntó si me encontraba a gusto, ante mi afirmación respondió:"Que bien!".
Terminé regalándole el último libro de Jaume Reynés sobre PACO.
Y la sorpresa fue que se encontró este libro en la "mochila" para su último viaje...

3º El P.Fundador  "Profeta del Adviento"
El 20 de Dic. celebramos la "pascua" del P. Joaquim. 
Seguro que su muerte, en el ya lejano 1909, dejó a la Comunidad huérfana, dolorida...
 pero unas pequeñas estrellas de la pequeña esperanza la acompañaron...

Este 2013 nos hemos preparado con un triduo de retiro para emitir Votos Perpetuos y renovación...
Nos acompañaron sus NOTAS autobiográficas, Las Reglas MSsCc y la Palabra de Dios...
Los Temas: Desierto, Comunidad-Familia, Seguimiento radical, Votos de castidad, pobreza y obediencia,
Oración - Contemplación, El "desierto en la Ciudad"...
Intentamos inculturizar  y actualizar, con el HOY y AQUÍ, nuestro Carisma Sacricordiano 
siempre con la DISPONIBILIDAD MISIONERA

Y llegamos al día 20 a las 19 hs. en nuestra Parroquia de Lugano.
Nos acompañaban los amigos de la Comunidad, Laicos Misioneros, Animadores de la Fundación Concordia..
2 religiosa salesianas del Barrio 22 E, 2 Padres, 1 diácono y estudiantes salesianos (director, profesor y compañeros de la Facultad)
Nuestra "pequeña Delegación", como el "granito de mostaza" la formábamos:
5 Padres y 1 Diácono (2 argentinos, 2 rwandeses, 1 de Navarra y 1 de Mallorca).
Y el regalo de este Adviento de 2013 fue la Profesión Perpetua de Jean Marie V. deRwanda y la renovación de votos de Eric, Rwanda; Ciril, Simón y Ernest del Camerún...

Herman@s, amig@s, familiares aquí tienen 3 colores del "arco iris" de este adviento,
3 pinceladas compartidas con mucha solidaridad, estilo de nuestra buena gente pobre del Paraguay, Bolivia, de Misiones  (norte de Argentina)
...gente que busca y espera, gente que trabaja y sueña, mucha vida y vida joven,
la música y el llorar de los niñ@s, los gritos, risas y juegos...
Esta Navidad parece que habrá menos cohetes, menos sidra, menos regalos
pero no faltará las reuniones familiares y de grupos, el compartir el brindar la esperanza de la Navidad y para nosotros, los Misioneros de los Ss.Cc. la esperanza  p uesta en este Capítulo del invierno en Mallorca ,con sus crisis  y fríos,  como el del PRIMER Capítulo de la Congregación, después de la pascua del P. Joaquim, pero con el valle de Caimari, con las primeras flores de almendro!!! 

Desde el 22E. seguiremos cantando y rezando: Maranatha, Ven, Señor Jesús!!!
VENIU, Senyor, Jesús!!! Pero también el Aleluya! Pascual.

Joan Arbona  msscc.


sábado, 28 de diciembre de 2013

"Los que elegimos ser pobres": Profesión Perpetua de 4 MSSCC

(Día 20 de Diciembre, aniversario de la muerte del P. Joaquim Rosselló, nuestro Fundador, tuvimos a cuatro de nuestros teólogos que hicieron su profesión perpetua. Consagrados a Dios y al servicio del pueblo para toda la vida. Los cuatro son africanos, pero viviendo en este momento en tres naciones diferentes: La 1ª foto es de Argentina, la 2ª de Rwanda, las 3ª y 4ª de República Dominicana. Muchos no conocen todavía estos MSSCC de la nueva generación. Por esto me ha parecido interesante reproducir las palabras de agradecimiento que leyeron Jean Claude, rwandés, y Alban Sostène, centroafricano, Desde aquí va nuestro abrazo de hermanos y de ánimo).

"Para nosotros decir gracias es hacer memoria del pasado con el fin de evocar la plétora de recuerdos y situaciones que están en las manos de Dios , y cientos de personas con las cuales compartimos nuestras vida; personas que nos han apoyado y han sido a menudo las mediaciones de la presencia de Dios para con nosotros.

Reconocemos que la presencia y la bondad de Dios hacia nosotros se materializaron por muchas personas, comenzando en la fase temprana de nuestra vida: nuestros padres, abuelos, hermanos, tíos, primos, amigos que nos cuidaron, nos tramitaron la fe y nos enseña a ver a Dios como un Padre lleno de amor. A continuación,  quisiéramos agradecer a todos los formadores que nos han apoyado a lo largo de nuestra formación inicial, ellos contribuyeron a la germinación de la semilla que Dios sembró en nosotros. No olvidamos a los cristianos de Camerún, República Dominicana, Kiziguro Nyakayaga , Nyarubuye , Gakenke Nyabisidu , Gwimiteleri incluyendo nuestros laicos msscc que constantemente nos animan y nos apoyan por sus gestos de amor: un saludo o una sonrisa acogedora.

A Dios, a todos los que viven y los que nos han precedido en el Reino de Dios, a nuestras hermanas msscc, a las hermanas Hijas de María, a las hermanas Abizeramariya, a los padres que vinieron de Burundi y toda la comunidad de la Republica Centroafricana representes en esta Eucaristía (a pesar de sus grandes labores, decidieron compartir con nosotros la alegría de nuestro “sí” definitivo al Señor: les decimos Gracias.

No todo se acaba con votos perpetuos y no todo va a terminar con las ordenaciones sacerdotales. Debido a que la vida religiosa no es una carrera de velocidad. Pero una carrera de fondo sin fin. Es decir, todo terminará cuando todos y cada uno mantenga su fidelidad para cumplir con el Dios de la vida. Necesitamos sus consejos y oraciones para permanecernos fieles a nuestro lema: " Los que elegimos ser pobres, tenemos a Dios por Rey." Sin su colaboración, este lema será convertida en slogan vacío de sentido y dará esta vuelta: " Los que elegimos ser rey, tenemos un pobre Dios. " verdadera Catástrofe! Contamos con ustedes! A nuestros compañeros novicios, es el Adviento, recordamos un himno que cambiamos en el noviciado cuando el acompañamiento será caliente con P. Petero " Tu que viene a salvarnos... ". Confíen en Jesús, girando sus ojos en la Virgen María, nuestra patrona, pues dijo un contemporáneo: " Si usted camina por sí solo va a ir rápido. Pero si usted camina acompañado irá más allá”. Nuestro fundador Joaquín Rosselló centró nuestro estilo de vida en dos puntos: El testimonio de vida y la predicación de la palabra de Dios. En nuestro retiro, nuestro predicador P. Petero Nolasque nos invitó a una predicación en la simplicidad. Y nos exhortó que nuestra actitud debe ser impecable, cortés, hospitalario, enemigo de peroraciones y desprendida al dinero, sabiendo gobernar, piadoso,  amigo del bien y enemigo del alcohol: “Murakoze karidwi Padiri” . 

El Espíritu del Padre Pere y los mártires del Coll nos ayude a llevar nuestra cruz sin tregua hasta el último aliento. En la primera homilía de su pontificado, ante todos los cardenales, el Papa Francisco dijo: “ Cuando caminamos sin la cruz, cuando construimos sin la cruz y cuando proclamamos a Cristo sin la cruz, no somos discípulos del Señor: somos mundanos, somos obispos, curas, cardenales, papas, todo esto, pero no somos discípulos del Señor", Esta frase quedará grabada en nuestro corazón. ¡Gracias y feliz fiesta de Pascua de nuestro padre fundador a todas y a todos!"


sábado, 14 de diciembre de 2013

HERODES REI, EL MESSIES REI

Ahir vaig assistir a la representació d’Herodes Rei.  Feia mil anys que no anava al teatre, però aquesta vegada em vaig sentir obligat: “Si no hi anam noltros, qui hi anirà?”· Idò hi havia mitja sala, més bé de parelles joves, un pare amb el fill adolescent, alguns majors… Unes lletres grosses plantejaven la pregunta:   ” El poder corromp?”. “La resposta ens porta a una altra pregunta: per què encara n’hi tants com ell? El personatge dèspota i tirànic d’Herodes és capaç d’assassinar el seu poble per mantenir-se en el poder:         “…enc que m’hagi de costar / per aquest tron conservar / sa sang de tot es meu poble”, talment la classe política que ens governa que davant la crisi econòmica no ha dubtat a deixar milions de ciutadans sense feina, a més d’ofegar-nos amb grans pujades d’imposts (21% d’IVA cultural, entre d’altres), sense oblidar que davant dels escàndols de corrupció no ha dimitit ningú ni per ètica professional” (Rafel Duran).

Els artistes ens eren familiars, de la nostra televisió. El meu amic comentava: “No m’esperava una companyia tan bona!”. I la força que li donen els mitjans audiovisuals, molt bé. Ara a mi em preocupa un altre tema: El text s’ha secularitzat. Es parla del messies, del senyal, de les profecies sense donar-li un sentit pròpiament religiós. A mi em va faltar qualque cosa. Així com la matança dels innocents ens arriba a escarrufar quan l’escorta se’n tem que li maten el propi fillet… que és un drama que ens toca a tots nosaltres. Però i la fe i l’esperança i el compliment de les promeses? Com sortim més reforçats de la funció, després de reviure aquest gran Relat?


El poble resistent només es menciona una vegada… no diria que el sentíssim viu i present. El messies que ve del cel? Sí, això desconcerta i enrabia el rei. Però gairebé em sonà com si hagués de venir la salvació de Brusel·les o de Washington. Jo crec en la força de les profecies ancestrals. Són promesa de Déu. Quan tornava a casa, passà un grupet de joves amb “litrones” a les mans. I vaig sentir un que deia: “Es que nos quitan nuestro derecho de salir a la calle, la calle es nuestra”… Si no hi ha més fonament, transcendent… Si no hi ha més drets humans, això m’anima poc. En resum, m’ha agradat la representació i la pregunta sobre l’abús de poder i la corrupció que ens escandalitza. Però per a mi Nadal és l’astorament provocat per un Déu que es fa home, víctima perseguida i mort a la creu amb tots els crucificats, en el nostre lloc… Jamai vençut. A mi no m’interessa que Herodes invoqui els dimoniots i l’infern com “un gran silenci”…  

Crec en el cant de la sibil·la, tota vestida de vermell, amb les mans enguantades i l’espasa que donava voltes, com una ruleta que es pot aturar davant tu i davant mi… Humil verge, que haveu parit… Jo hi crec. El Fill de Déu fet Home, fet Poble. És el senyal que han desxifrat els mags i que els ha posat en camí per adorar-lo. Jo crec que la justícia i la pau es besaran.

lunes, 2 de diciembre de 2013

A propósito de la fe al comenzar el Adviento



El sábado pasado conversé un rato con Miguel Ángel, un antiguo alumno de biblia de hace 40 años. Luego me envía este mensaje sobre la fe. Me parece muy buena reflexión para empezar el tiempo de Adviento.


La fe que es gracia y compromiso. Nosotros que caminamos como "el caballero de la fe". Es curioso que anoche vi la película "Justin" de Antonio Banderas. ¿Nos decidimos por el mundo de las leyes o por el mundo del honor de Dios y de las causas perdidas de los hombres? 

Probablemente nosotros ya no somos el caballero trágico del existencialista Kierkegarrd, como entendía el Quijote o el patriarca Abraham con sus caminos solitarios. Ni tampoco damos para ser nombrados caballeros cazadores de dragones al estilo de la Edad Media. Pero, así y todo, estamos llamados a actuar, a dar el salto de trampolín y a comprometernos.

"Recuerdo que siendo alumno tuyo, en el C.E.S.E, me prestaste el libro de Søren Kierkegaard "El
caballero de la fe". Fue para mí toda una experiencia enfrentarme a sus reflexiones. Tú me dijiste,                   cuando te comenté lo enriquecedora que fue su lectura, "està molt bé, però això no és sa fe
cristiana".

En aquel año viví la mejor experiencia mística de mi vida (perdona mi petulancia pero no
encuentro mejor expresión). Desde entonces voy por la vida como un ciego a tientas en la
búsqueda de la fe, intentando retener en mi memoria emotiva y espiritual aquel sentimiento,
sentimiento que tiempo después sigo reconociendo como la gracia de la fe.

Ciertamente es inútil pretender retener la fe, debo aceptar que es una gracia y, como tal, aceptar
que lo único que puedo hacer, es rogar a Dios para que me permita seguir buscándolo. Si sigues
persistiendo, en un instante aparece ese hálito en el momento justo para recordarte que, en tu
soledad, no estás sólo y que Él nunca dejó de estar contigo.

Y, si bien es cierto que la fe es algo así como abandonarse en sus brazos, cerrar los ojos y saltar
al vacío en la certeza de que Él te salva, no lo es menos que en el ínterin debemos trabajar dando
lo mejor de nosotros, como bien decía San Pablo a los Tesalonicenses "...yo trabajo cada día
hasta la extenuación y vosotros debéis hacer lo mismo, el que no trabaje que no coma...". Porque
la Fe no es inoperancia, antes al contrario, siendo una gracia que se da al paciente, impele a la
acción y en esa acción encuentra la felicidad el creyente. Sobre cómo actuar, creo que la
respuesta es simple, Jesús nos lo dejó claro, me lo recuerda continuamente mi buen amigo Jaime
Rovira "Amaos los unos a los otros como yo os he amado". Es la receta: hacer el bien.
Empezando por uno mismo, haciéndote el bien (es decir, alejándote del mal), siguiendo por tu
entorno más cercano (hacer lo que sea mejor para tu hermano no siempre es hacer lo que tu
hermano quiere que hagas) y, como bien dice el Papa, rogar a Dios.

No me preguntes porqué escribo esto, ni yo lo sé, he sentido el impulso de hacerlo y de alguna
forma quería agradecerte la ayuda que me has prestado cada vez que nos hemos visto.
Gracias Jaime, rogaré por tí y por tu ministerio"

Foto: Portal principal del Santuari de Lluc 

miércoles, 6 de noviembre de 2013

La trampa saducea de la resurrección (Domingo XXXII ciclo C, Lc 20.27-38)

El evangelio de hoy tiene una trampa saducea que me provoca. Una "trampa saducea", según Wikipedia, la enciclopedia digital, “es una pregunta capciosa que se plantea con ánimo de comprometer al interlocutor, ya que cualquier respuesta que dé puede ser malinterpretada o considerada inconveniente. Alude a los saduceos, quienessegún los Evangelios plantearon a Jesús varias cuestiones de este tipo (por ejemplo, si debían cumplir el mandato de Moisés de lapidar a las adúlteras o si era lícito pagar impuestos al César romano)”.

O si era posible la resurrección. Voy a hacer una lectura del Evangelio, actualizada a nuestras inquietudes de hoy, firmemente apoyada en el texto de Lc comentado por el pastor evangélico F. Bovon.

1  1.   ¿Vale la pena que las mujeres resuciten si siempre acabarán sometidas a un varón?

El texto está leído desde una visión masculina:  supone la poliandria y una ley del levirato para asegurar descendencia a los hombres, que no se pierda su apellido. “El lector moderno queda consternado por el androcentrismo inherente a este mandamiento mosaico y a la narración elaborada por los saduceos. El varón decide: es él quien “toma” a la mujer y el que “tiene” una mujer. Lo único que se espera de ella es que dé a luz descendencia, sobre todo varonil. Y cuando la “mujer” se convierte en sujeto gramatical de la frase, en el v. 33, es para preguntarse de quién será la esposa en la resurrección de los muertos...; uno tendría casi ganas de decir : “su objeto” (F. Bovon, El Evangelio según san Lucas, IV, 133).

Mucha gente de hoy  tienen una creencia de Antiguo Testamento: “sobrevivirás por tus hijos. Son ellos quienes llevarán tu nombre”.  Entonces  ¿no hay vida personal para todos y todas? “Si esto se hace realidad, conviene sólo a los varones, a los padres y al hijo”. Las mujeres (más religiosas!) tienen que recortar sus expectativas.

Pero esto tiene su lado bueno desde la perspectiva feminista:  ¿vale la pena prolongar lo que algunos llaman “vida” (resucitar), si siempre acabaremos llevando una vida de zombis, sometidas a un varón? 
    
2.        2. Todos somos iguales

” El giro que dará el relato con la intervención de Jesús modificará esta perspectiva mediante la evocación de una vida, en el tiempo futuro, liberada de la coacción conyugal”. 

“No se casan ni las hijas son dadas en matrimonio... No pueden ya morir porque son iguales a los ángeles y son hijos de Dios al ser hijos de la resurrección ” (Lc 20,35-36).

En “el tiempo que trae Jesús”, en el “Evangelio que Pablo predica” las relaciones son de otra manera: Una joven se casa cuando y con quien quiere, los matrimonios se respetan en la entrega mutua y las viudas son libres de volver a casarse o de dedicarse a la comunidad (cfr 1 Cor 7: “cada uno recibe de Dios un don particular”).

Estamos llamados a ser libres “como los ángeles”. Con la dignidad de hijos e hijas del Altísimo, y no esclavos. 
       
3    3. Un Dios de vivos

Pero “los saduceos se equivocan de referencia bíblica”. Jesús cita otro texto en favor de la resurrección que antes no había citado nadie (en el episodio de la zarza): El Señor es el Dios de los padres, “no es un Dios de muertos, sino de vivos, porque todos viven por él” (vv-37-38; cfr. Ex 3,15). Un estudio erudito (F- Dreyfus) ha demostrado que esto significa ”el Dios que se hace cargo de los padres”, que nunca deja de cumplir su promesa. Dios es “donador de vida”, “amante de la vida”. Creer en Dios significa oponerse a la muerte de sus hijos e hijas.


Lc probablemente lo refiere a toda la humanidad. Karl Barth insiste en que esta promesa se realiza sobre todo en la Iglesia, visible e invisible, la Iglesia militante y triunfante, la Iglesia de los vivos y de los muertos. No renunciemos a nuestra esperanza.

Foto: Mural de M. Cerezo  

sábado, 26 de octubre de 2013

Festa de la Mare de Déu de Lluc (Palma 26.10.2013)

Als evangelis d’aquests diumenges sant Lluc ens vol ensenyar que “cal pregar sempre sense defallir”. La vertadera religió s’ha de viure al temple i a ca nostra. 


“Dos homes pujaren al temple a pregar”. Quan la fe es viu de manera individual i deslligada dels altres, podem caure en el fariseisme de pensar que ja som justs i tenir els altres per no res. Llavors ens construïm un déu fals, que té consideracions pel prestigi o per les pràctiques religioses. El Temple ja no és Casa d’ Oració i es pot convertir en un mercat (per comprar els favors de Déu i de la Mare de Déu amb les bones obres o amb les ofrenes que facem), amb una cova de lladres (si duim les mans tacades per la corrupció d’aquest món).

Quan la fe es viu comunitàriament, amb els demés, i es fa eclesial i social, llavors ens sentim pobres pecadors. Ens sentim beneïts per un Déu que escolta la pregària dels oprimits, dels orfes i les vídues (cfr. Sir 35,16-17). Ens tornam a casa perdonats, la nostra casa és un temple… La nostra vida profana, fora del temple, és a dir: les relacions de família i de la feina, les penes i les curolles, tota la nostra vida de cada dia, diu sant Pau que és oferta com una libació vessada sobre l’altar, com una missa celebrada per cadascú de nosaltres, homes i dones que som membres d’un poble sacerdotal. Com una lluita en un noble combat, com una cursa fins a la meta de Déu. Un dia sentirem que “ja m’ha arribat el moment de desfer les amarres i deixar el port”. Aleshores tota la vida es fa oració i descobrim, que Déu ens ha salvat de la gola del lleó, en protegeix de tots els qui ens volen perjudicar, i ens guardarà per al seu Regne celestial (cfr.1Tm 4,6-18).

Avui, que celebram en aquesta antiga església la festa de la Moreneta, hem cantat el càntic de Maria que sant Lluc ens presenta com a model de la vertadera pregària. L’al·lota verge que sabia escoltar la veu de Déu al seu poble de Natzaret: “No tenguis por, Maria. Déu t’ha concedit la seva gràcia. Déu compta amb tu”. Maria que no necessita pujar al temple per pregar, se’n va de pressa a la muntanya, a servir la seva cosina embarassada. “Feliç tu que has cregut”. Elisabet la felicita per la seva fe. I Maria prega: “La meva ànima magnifica el Senyor perquè ha mirat la petitesa de la seva serventa”.  Ella se sent escollida, estimada, justificada, benaventurada. “El Totpoderós obra en mi meravelles”. En ella i en tots els qui creuen i especialment “umpl de béns els pobres i els rics se’n tornen sense res” i beneeix el seu Poble.


Com el cobrador d’imposts de l’evangeli d’avui,  Maria “es va quedar uns tres mesos i després se’n tornà a ca seva”… La casa de Natzaret es convertí en temple de la Sagrada Família. L’estable de Betlem en un altar. Quan portin Jesús a Jerusalem per presentar-lo al Senyor, els profetes el reconeixeran i li diran: Aquest Infant és el Pare de la humanitat, la Llum que il·lumina les tenebres, el Salvador que esperam.

Nosaltres també podem reconèixer el Santuari de la Mare de Déu de Lluc a prop de ca nostra, enmig de la ciutat. Demanem  a la Mare de Déu que ens acompanyi sempre i que ens ensenyi a reconèixer el seu Fill present a la nostra vida, que és la millor manera de pregar.

Fotos: Capella de l'església dels Sagrats Cors i veneració del poble.