jueves, 16 de diciembre de 2010

JRF, fotografías de época


El próximo 20 de diciembre conmemoramos un nuevo aniversario (101) del traspaso del P. Joaquim Rosselló i Ferrà. Para ayudar la celebración familiar de todos/as quienes lo amamos, he preparado dos álbumes de fotografías (1.11 y 1.12)

Imágenes que nos ayuden a conocer mejor los finales del siglo 19 y principios del 20, tomadas de colecciones de fotos antigu
as de Palma, la capital de Mallorca, de la Part Forana (Zona Rural) de la isla, del Archivo de la Congregación y de la magnífica ilustración que nos ofrecen algunos cuadros del Museu de Lluc.

Recorren su nacimiento cerca de la famosa Plaza de las Tortugas, al comienzo del Born, en el cuarto de criados de los Gual de Torrella, o sea, capitaleño y pobre. No guardamos fotos de esta época, pero lo podemos imaginar en un niño que juega en la fuente, caminando con su gorrita de niño pobre o esperando a un amigo para ir al catecismo. Observando a los mercaderes que llegan con sus productos frescos para el mercado o que van a pesar su paja. ¿Lo podríamos reconocer, con un poco de fantasía, en alguno de estos pequeños de pantalón y pelo cortos?

Sí que nos ha llegado la foto retocada del preceptor de los niños de una casa rica del vecindario, el famoso don Gregorio Trigueros, jesuita exclaustrado, que se convertiría en su ayo espiritual. Fotos de las angostas calles por las que iba al Seminario (Plaça de sant Geroni) cuando consiguió una beca a los 16 años como alumno externo.

Huellas de sus últimos cursos, cuando se preparaba para ser más pastor que beneficiado, más cura que teólogo o administrador. Su ordenación, antes de los 25, en un presbiterio de más de 700 curas. Marcado por la espiritualidad de un Dios que tiene corazón y de la Madre del Amor Hermoso. Su preferencia por los jóvenes (de modo que lo llamaron el “Luis de los tiempos modernos”) y por la formación del laicado.

Sus 26 años en la Congregación del Oratorio, donde aprendió de san Felipe Neri el secreto de la contemplación y del apostolado simpático. Su fuego apostólico que le llevó a misionar por los pueblos de la isla, con más perseverancia que ningún otro en todos los equipos que se formaron. Su confesionario austero, donde dirigió gente de todas las clases sociales. Los conventos de clausura todavía guardan su memoria de confesor discreto y santo.

La campanada que dio con su retirada a la montaña de Randa en busca de un salto de calidad. La capacidad de engendrar una nueva congregación misionera, cuando la Iglesia cuenta ya con tantas. La humildad de pasar por loco a los ojos del mundo, al volver a bajar para hacerse cargo del Santuario de Lluc. Su empeño en probar que era posible un Santuario distinto, como lo soñaron sus fundadores, popular y recogido, imán para los peregrinos y centro de expansión misionera.

Volvió a bajar al llano, cuando sus fuerzas decayeron, al monasterio de La Real, a las afueras de su Palma nativa. Entre el polvo de las obras, la preocupación por la formación de sus hijos congregantes, su apoyo a ministerios de frontera, los achaques de su diabetes… Se abandonó en manos de Dios, puede decirse que toda su vida fue un periplo dentro de la gran palma de su Mano, sin salirse nunca de su perímetro. Que su memoria nos renueve e inspire.

martes, 14 de diciembre de 2010

Carta a Pedro Mª. Aznárez en sus bodas de oro sacerdotales


P. Pedro Mª. Aznárez Marco, msscc

Valcheta (Río Negro, Argentina)

Mi querido Pedro Mari:

No puedo dejar pasar los días si no quiero llegar tarde a tus bodas de oro sacerdotales. El estar convalesciente, como tú sabes, y unos ciertos gramos de pereza y de respeto ante el papel en blanco, me empujarían a dejarlo para más adelante. Pero no, bien te mereces que te envíe una felicitación amigable y fraternal.

Porque siempre te sentí como un amigo y un hermano mayor desde aquel año 1951, cuando yo no era más que un pajarito de 9 años desarraigado del nido, y te encontré en la escolanía de Lluc, en el quinto de bachillerato.

Amigo y hermano en los años de Escolasticado, sobre todo en aquella memorable Academia mariana de la que tú eras presidente perpetuo y querías que yo fuera secretario también perenne. Te traicioné y cambié a otros aires más abiertos, pero no dejamos de ser amigos en los largos años en que la vida nos separó, cuando tú te enterraste en Argentina y yo en el Caribe.

Te agradecí de corazón, cuando dejaste tu retiro para aceptar el cargo de superior general, y reconozco que yo fui uno de los que te presionaron aunque te iba tan a contra gusto. Siempre recordaré las palabras de tu aceptación: “¿Y cómo voy a decir que no… si ustedes me han elegido?”

Tuve oportunidad, en aquel sexenio, de volver a compartir contigo el amor por la Palabra de Dios, la espiritualidad de los Sagrados Corazones, aquellos primeros cursos de formación para Misioneros Laicos que inventamos con tanta ilusión.

Luego volviste a ese rincón del mundo, del que no querías haber salido nunca… y ahí sigues, a tus cincuenta de sacerdocio, en la provincia de Río Negro, pastoreando el pueblo, predicando desde la emisora, elaborando miel, cosechando vino… Siempre en pequeñas cantidades, pero con mucho amor. Hemos discutido bastante, pero nos hemos apreciado y respetado más.

Hoy me impresiona dar este testimonio de lo que he visto y contemplado en ti, en el mismo día en que nos ha dejado nuestro hermano rwandés Jean B. Nyandekwe. ¡Qué misterio insondable! Acabado de ordenar, cuando tantas esperanzas depositábamos en él, sufre un tumor cerebral que lo crucifica en una silla de ruedas, fajado como el niño del pesebre y callado como los santos inocentes… ¡Qué modo de vivir el sacerdocio, después de tantos cursos de preparación y cuando hacía tanta falta!

Y lo pienso en estos días en que acabo de pasar por cuarta vez por el quirófano, y los lentes se enturbian. No hay más que un único Sacerdote, el Señor Jesús. Un único predicador, y nosotros siervos que hacemos lo que nos toca.

Gracias, Pedro Mari, porque a tu lado y a una distancia de 12 h de vuelo, me he sentido siempre acompañado por ti. Espero que seas feliz en esta comunidad de tres, que constituyó unas de las ilusiones de tu vida. Que el Señor te bendiga y nos bendiga en los años que nos restan para servirle.

Un abrazo.

Fotos: Patio de Valcheta, debajo de la parra, con el p. Pedro mezclado entre la gente.
El P. Jean B. en su silla de ruedas entre los estudiantes filósofos de Yaoundé, Camerún.

sábado, 11 de diciembre de 2010

EVANGELIO PARA JÓVENES: “¿Eres tú el que tenía que venir o tenemos que esperar a otro?” Lc 11,2-11


Me impresionan las dudas de Juan Bautista, aquel león del desierto que rompía los corazones como piedras, que se enfrentó al rey Herodes llamándolo adúltero y tirano, dispuesto a que le cortaran el cuello por no callar su Palabra. Desde lo profundo de su mazmorra, duda si se habrá equivocado sobre el mesianismo de Jesús.

Jesús respondió: Miren las obras que hago, sanando, curando, liberando.- Miren las obras de Juan, si quieren saber si es un profeta auténtico: ¿Está en los palacios y en las salas de fiesta? ¿Es un bambú sacudido por el viento, sin voluntad ni carácter? ¿Es un dandy o un profeta que prepara el camino?

Esto me ha recordado una canción de hace 30 años de R. Arjona: “Jesús es Verbo, no Sustantivo”. Contestataria y cuestionante, ¿servirá también para los jóvenes de hoy? Confieso que para mí Jesús es sobre todo un Sustantivo/Yo soy el que soy/la Roca, pero que su Esencia es también su Verbo/su Acción/su Misión.

No me desagrada cuando dice que a Jesús le gusta que actuemos (Mc especialmente), que la Biblia se resume en amor (Jn), que la Iglesia se lleva en el alma (Pablo), que los sermones de Jesús se explican por cómo los llevaba a la práctica (Mt), que se fue al cielo para que ahora nosotros actuemos en su nombre (Lc).

Dedicado a todos mis amigos/as jóvenes. Escucha esta música. Responde este test. Pregúntate qué esperas (adviento) y encontrarás (navidad).

Jesús Verbo No Sustantivo

Ricardo Arjona

Ayer, Jesús afinó mi guitarra y agudizó mis sentidos, me inspiró
Papel y lápiz en mano, apunto la canción y me negué a escribir
Porque hablar y escribir sobre Jesús es redundar, seria mejor actuar
Luego, algo me dijo que la única forma de no redundar es decir la verdad
Decir que a Jesús le gusta que actuemos, no que hablemos
Decir que Jesús es más que cinco letras formando un nombre
Decir que Jesús es verbo no sustantivo

Jesús es más que una simple y llana teoría
¿Qué haces, hermano, leyendo la Biblia todo el día?
Lo que allí está escrito se resume en amor; vamos, ve y practícalo
Jesús, hermanos míos, es verbo, no sustantivo

Jesús es más que un templo de lujo con tendencia barroca
El sabe que total a la larga esto no es más que roca
La iglesia se lleva en el alma y en los actos, no se te olvide
Que Jesús, hermanos míos, es verbo, no sustantivo

Jesús es más que un grupo de señoras de muy negra conciencia
Que pretenden ganarse el cielo con club de beneficencia
Si quieres tú ser miembro activa, tendrás que presentar a la directiva
Tu cuenta de ahorros en Suiza y vínculos oficiales

Jesús es más que persignarse, hincarse y hacer de esto alarde
El sabe que quizá por dentro la conciencia les arde
Jesús es más que una flor en el altar salvadora de pecados
Jesús, hermanos míos, es verbo, no sustantivo

Jesús convertía en hechos todos sus sermones
Que si tomas café es pecado, dicen los Mormones
Tienen tan poco que hacer que andan inventando cada cosa
Jesús, hermanos míos, es verbo, no sustantivo

Jesús no entiende por qué en el culto le aplauden
Hablan de honestidad sabiendo que el diezmo es un fraude
A Jesús le da asco el pastor que se hace rico con la fe
Jesús, hermanos míos, es verbo, no sustantivo

De mi barrio la más religiosa era doña Carlota
Hablaba de amor al prójimo y me ponchó cien pelotas
Desde niño fui aprendiendo que la religión no es más que un método
Con el título prohibido pensar que ya todo está escrito

Me bautizaron cuando tenía dos meses y a mí no me avisaron
Hubo fiesta, piñata y a mí ni me preguntaron
Bautízame tú, Jesús, por favor, así entre amigos
Se que odias el protocolo, hermano mío

Señores, no dividan la fe, las fronteras son para los países
En este mundo hay más religiones que niños felices
Jesús pensó "me haré invisible para que todos mis hermanos
Dejen de estar hablando tanto de mí y se tiendan la mano"

Jesús, eres el mejor testigo del amor que te profeso
Tengo la conciencia tranquila por eso no me confieso
Rezando dos padres nuestros el asesino no revive a su muerto
Jesús, hermanos míos, es verbo no sustantivo

Jesús, no bajes a la tierra, quédate allá arriba
Todos los que han pensado como tú ya están boca arriba
Olvidados en algún cementerio, de equipaje sus ideales
Murieron con la sonrisa en los labios porque fueron
Verbo y no sustantivo

martes, 23 de noviembre de 2010

Diario Misionero del P. Joan Arbona (15)


Los meses pasan y, con la rutina de cada día, casi no te enteras.

Voy a intentar comunicarles algunos acontecimientos más revelantes...

Reunión de sacerdotes en Sierra Grande.

Como van conociendo nuestras distancias patagónicas les digo que hablar de Sierra Grande es decir 160 Km. de ruta esfaltada.

Nos reunimos un grupo de los misioneros que estamos en esta Zona en un plan familiar: saludarnos, reflexionar un tema de Aparecida, compartir nuestras realidades pastorales, comer juntos. Nos acompañó, como uno más, el P. Obispo Esteban.

Y Udes. dirán tener que hacer 160 Km. sólo para eso? Pues sí es muy interesante compartir unas horas como hermanos sacerdotes. Además hay que pensar que alguno está solo en la Misión.

Octubre, Misión Mariana.

Nuestra Parroquia en la Ciudad de Valcheta está divida en unos 20 sectores. Cada sector suele tener su misionera, o encargada de reunir la Comunidad, de tener reuniones semanales de la palabra, de visitar sus enfermos... de hacer puente con la Parroquia.

Durante este mes la Virgen va misionando. La Misionera todos los días la lleva a una familia con algunas personas que le acompañan cantan, rezan, ponen flores, alguna vela y queda en la familia visitada y el último día cada Sector sale acompañando la Virgen para reunirse todas las Comunidades en la Capilla Medalla Milagrosa. Y juntos terminar el mes.

Se reune bastante gente. Este año el 31 fue Domingo y concelebramos la Misa Dominical recibiendo a todos los grupos y animándoles a reforzar las pequeñas Comunidades.

Día 2 de noviembre los Fieles Difuntos.

Tenemos Misa en nuestro Cementerio. Cementerio humilde,sencillo, pobre. Y me dí cuenta que, hasta en este lugar, las familias más acomodadas se distinguen.

Antiguamente todos sepultados en la tierra, ahora ya hay unos sencillos nichos que el Municipio alquila.

Nuestra Misa es familiar, participada. Todos entregan los nombres de sus queridos difuntos. Los que fallecieron este año los nombramos.

Al terminar vamos a bendecir los diferentes tumbas acompañados por los familiares. Y ellos te van comunicando aquí está, mi hermano, o mi abuelita, o mi hijo... Una chica me dice: aquí está mi mamá que falleció cuando yo tenía un año... Recuerdos y sentimientos familiares se unen. Hacemos memoria.

Aquí no hay muchas flores naturales, algunas flores de su pequeño jardín. Las flores son un artículo de lujo, en Valcheta no hay ningún lugar que venda flores. Pero sí podemos rezar, bendecir, acompañar en la esperanza cristiana.

Viaje y reunión de Delegación en Buenos Aires.

Todos los Misioneros de los Sagrados Corazones nos reunimos 4 veces al año. El domingo 7 de nov. viajamos: Valcheta > San Antonio. Y San Antonio >Capital.

Igual, 1200 Km. Salimos a las 3 de la tarde y llegamos a Bs.As. a las 7 de la mañana del lunes. Nos encontramos a las 10 am, los 12 hermanos que hoy formamos la Delegación del Plata. Encontrarse significa crecer como familia religiosa y con identidad misionera. Esta semana tenía un objetivo preparar el Capítulo General del próximo julio en Lluc. Horas de reflexión de todo el Grupo, de las diferentes Comunidades, Momentos de Orar y Celebrar. Inquietudes, ilusiones, Evangelio, Carisma. Todo se une y se comparte.

Para mi, además. significó después de 4 meses seguidos en Valchete (Patagonia) volver a pisar la Capital. Sólo pude visitar personas muy cercanas, porque los tiempos estaban bien estructurados. Algunos llamé por teléfono, otros ya se me quejaron que no les hubiese visitado. Y en la vida uno tiene que hacer opciones. Y los enfermos que no pueden salir de casa o aquellas personas que necesitan unas palabras de ánimo tienen que tener una preferencia. También me comuniqué con algunos jóvenes. Una pareja que tuvo un hijito durante estos meses nos vino acompañar a Liniers el viernes. El Bus tuvo 2 horas de retraso y nos acompañaron hasta que subimos al Bus.

Uno tiene que agradecer a Dios todos estos pequeños testimonios o finuras de amor y amistad de nuestra gente!

Ojalá todos sepamos tener detalles para todos los que nos rodean! Hasta la próxima.

Joan

NB: La foto muestra los 3 miembros de la comunidad patagónica: Joan (mallorquín), Edward (Rwanda), Pedro Mari (Navarra) que en diciembre cumple 50 años de ordenación sacerdotal.

domingo, 21 de noviembre de 2010

EVANGELIO PARA JÓVENES: “Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu Reino”.

Hoy acabamos el año litúrgico contemplando a Cristo crucificado según Lucas 23,35-43. Un misterio que nos toca en lo más profundo. Y quisiera acercarme a él por el rayo de luz de los versos de León Felipe, español exiliado de la guerra incivil de 1936, de fe atormentada, que pone la cruz en el centro: “Aquí cabe crucificado nuestro Dios, / nuestro Dios próximo, / nuestro pequeño Dios, / el Señor, / el Enviado Divino / el Puente Luminoso, / el Dios hecho hombre o el Hombre hecho Dios, / el que pone en comunicación nuestro pequeño recinto / planetario solar / con el universo de la luz absoluta / Aquí cabe ¡crucificado!... en esta cruz... / Y nuestra pobre y humana arquitectura de barro... cabe... ¡crucificada también!”

Una cruz sencilla, a nuestra medida, colgada en la cabecera de mi y tu cama, a la que podemos hablar frente a frente: “Cristo / te amo / no porque bajaste de una estrella / sino porque me descubriste / que el hombre tiene sangre, / lágrimas, / congojas... / ¡llaves, / herramientas! / para abrir las puertas cerradas de la luz. / Sí... Tú nos enseñaste que el hombre es Dios... / un pobre Dios crucificado como Tú. / Y aquél que está a la izquierda en el Gólgota, / el mal ladrón... / ¡también es un Dios!”.

(Una copia de estos versos se encontró entre los papeles arrugados del Ché Guevara, muerto en Bolivia). Ante este Crucificado tenemos todos que definirnos, asumir nuestro papel:

“En la tragedia del Calvario... / retablo, historia, cuento... en ese cuento / contado por Dios, / deshojado por Dios / como una rosa de luz y de sangre / versículo a versículo, / pétalo a pétalo / y recogido en las cuatro bandejas de plata / de los Sagrados Evangelios... / ¿Cómo se llama el traidor?... / ¿Quién es el personaje siniestro?... / –Judas. / –¡No! / –¿Quién entonces? / Nadie. El viento (...) Judas es esa túnica sucia y vacía, / colgada de una higuera, / henchida, / bamboleada, / movida grotescamente por el viento.../ y un año se la pone Juan / y otro se la pone Pedro. / Lo mismo que la cruz / –¿Lo mismo que la cruz? / ¿También Cristo es el viento? / –¡Cristo es la cruz vacía! (...) ¿De quién es este año? / ¿A quién le toca hoy / el cetro de la caña de escoba, / el INRI / y la corona de sarmientos?”

Un año a mí, un año a ti, no sabemos cuándo, pero no podemos esquivar la cruz, que siempre nos parece injusta. Ojalá que no crucifiquemos a nadie, sino que ayudemos a bajar de su cruz a los crucicados. Ojalá acabemos rezando como el buen ladrón: “Jesús, reconozco mi pecado, acuérdate de mí en tu Reino”.

Si quieren leer un artículo más extenso de ROSARIO HERRERA GUIDO (2007) http://leonfelipe2.blogspot.com/2007/05/len-felipe-cristo-y-la-cruz.html

Esta foto impresionante la tomé yo con mi humilde móvil/celular en la parroquia de Selva (Mallorca).

viernes, 5 de noviembre de 2010

EVANGELIO PARA JÓVENES: “Una novia para 7 hermanos”.

Unos hombres saduceos (declaradamente uncidos al poder, codiciosos y machistas), dijeron a Jesús:

¿De qué sirve a una mujer que haya resurrección, si está condenada a tener siempre un hombre que la posea y la domine con el fin de conseguir descendencia o alguna heredad ambicionada? ¡Para ser esposa de 7 maridos, mejor que la pesadilla termine algún día! Y si los muertos no resucitan, comamos y bebamos que mañana moriremos…

Y él les respondió: Siempre hablan de parte de los victimarios y no de las víctimas. pero se equivocan al pensar que el Reino funciona como este orden presente. Allá no se casan en régimen patriarcal (viven “como los ángeles”) y sus relaciones son “como hijos de Dios”. No es Dios de muertos, sino de vivos; todas y todos están presentes en su corazón de Padre. Por esto quienes mantengan firme la esperanza de la resurrección (en otra vida posible, que es la nueva del Reino), son capaces de empezar a vivir en este tiempo “como si ya hubieran empezado a resucitar”.

Para profundizar más el evangelio de este domingo, pueden leer: Lucas 20,17-38 y el comentario de X. Pikaza .

martes, 2 de noviembre de 2010

Respuesta de J. Comblin: Los laicos son los que pueden evangelizar el mundo de hoy

Y ¿quién va a evangelizar el mundo de hoy?

(Esta es la respuesta de J. Comblin, en una conferencia dictada en la UCA de El Salvador: Los laicos son los que pueden evangelizar el mundo de hoy. Directa a la mandíbula, provocadora, esperanzadora ... Al menos la tendrías que conocer, como la presento aquí resumida. Y mejor si la lees completa con detenimiento y diálogo)

"Para mí, son los laicos. Y ya aparecen muchos grupitos de jóvenes que justamente practican una vida mucho más pobre, libres de toda organización exterior, viviendo en contacto permanente con el mundo de los pobres. Ya hay; habría más si se hablara más, si fueran más conocidos… Una vez que se unan, formen asociaciones, cada cual con su tendencia, su modo de espiritualidad. No espero mucho del clero. Entonces es una situación histórica nueva.

(Los laicos) tienen más preparación para actuar en el mundo, aunque no tengan mucha teología. ¿quiénes van a realizar el programa de Aparecida, van a ser los sacerdotes?

Yo no conozco todo, pero los seminarios que yo conozco, las diócesis que yo conozco, se necesitaría 30 años para formar un clero nuevo: y ¿quién va a formarlo? Para los laicos es distinto: hay muchísima gente dispuesta, y gente con formación humana, con capacidad de pensar, de reflexionar, de entrar en relación y contactos, de dirigir grupos, comunidades, grupos. Pero muchos todavía no se atreven, no se atreven. Pero ahí está el porvenir.

Un día me llamaron (de Fortaleza, Brasil): eran 300, llorando, lamentando: "y ahora no podemos hacer nada; y ahora, ¿qué pasa?". Yo les dije: "pero, ustedes son personas perfectamente humanizadas, desarrolladas, con una personalidad fuerte. Han tenido éxito en su familia, han tenido éxito en sus carreras, en sus trabajos profesionales. ¿De qué ahora se preocupan si el obispo quiere o no quiere? ¿Por qué se preocupan si el párroco quiere o no quiere? Ustedes tienen toda la formación suficiente y la capacidad: ¿Por qué no actúan, no forman una asociación, un grupo, en forma independiente?"

Porque el derecho canónico -como muchos católicos no saben-, el derecho canónico permite la formación de asociaciones independientes del obispo, independientes del párroco -eso no se enseña mucho en las parroquias, pero es justamente algo que sí, es importante-. Entonces ustedes pueden muy bien juntar 4, 5 personas para organizar un sistema de comunicación, un sistema de espiritualidad, un sistema de organización de presencia en la vida pública, en la vida política, en la vida social: 300 personas con ese valor. Si paga, si tiene que pagar a 5, cada uno va a gastar ni siquiera el 2% de lo que gana, o sea pueden muy bien mantener a 5 personas dedicadas a eso. Y van a escogerlos entre 25 y 30 años porque esa es la época creativa. Hasta los 25, el ser humano se busca. A partir de este momento termina sus estudios, ya ha conseguido un trabajo. Entonces ya quiere definir su vida: estos son los que tienen capacidad de inventar. Todas las grandes invenciones se han hecho por gente con esa edad.

Pero no lo hicieron: ¿Por qué? ¿Qué pasa? ¿Por qué tanta timidez? Ustedes que son tan capaces en el mundo, ¡en la Iglesia nada! No se sentían capaces, necesitaban del obispo que les diga qué hacer, necesitan sacerdotes que les digan: ¿Cómo es posible? A lo mejor no se les enseñó: pueden ser adultos en la vida civil y niños en la vida religiosa.

¡Pero nosotros podemos!

Nosotros podemos hacerlo y multiplicarlo en todas las regiones que vamos a conocer. Entonces el porvenir depende de grupos de laicos semejantes, que ya existen aunque todavía estén muy dispersos.

Entonces habrá que cambiar la tarea de la teología un poquito: menos académico, más orientado hacia al mundo exterior todos los que no están más en la red de influjo de la Iglesia, que no reciben. Pero, presencia en eso. Y una teología que se pueda leer, sin tener formación escolástica, porque anteriormente si no se tenía formación aristotélica no se podía entender nada de esa teología tradicional. Bueno, la filosofía aristotélica ha muerto, o sea, los filósofos del siglo XX la han enterrado. Entonces, ahora tenemos libertad a ver en el mundo como nos abrimos".